As datas de memória: 21 de janeiro, 27 de janeiro, Yom Ha'atzmaut e 29 de novembro

Lia: Olá, eu sou a Lia, e este é o Contexto, o podcast da Juventude Judaica Organizada. Hoje vamos falar de quatro datas de memória que cabem no calendário de qualquer escola, igreja ou comunidade.

Davi: E eu sou o Davi. Lia, quais são essas quatro datas?

Lia: O 21 de janeiro, Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa. O 27 de janeiro, dia internacional de memória das vítimas do Holocausto. O 29 de novembro, dia da votação da ONU sobre a partilha. E o Yom Ha'atzmaut, o aniversário de Israel.

Davi: Parece uma mistura grande. O que liga tudo isso?

Lia: Uma ideia simples: ninguém deve ter medo por causa da própria fé ou da própria identidade. E lembrar, com fatos precisos, é uma forma de proteger as pessoas.

Davi: Então vamos pela ordem do calendário. Começando por janeiro.

Lia: No Brasil, o 21 de janeiro foi criado pela Lei nº 11.635.

Davi: De que ano é essa lei?

Lia: É de 27 de dezembro de 2007. E a data homenageia uma mulher: Mãe Gilda.

Davi: Quem foi ela?

Lia: Gildásia dos Santos e Santos, ialorixá do terreiro Ilê Axé Abassá de Ogum, na Bahia. Ela sofreu ataques por causa da sua religião de matriz africana e morreu em 21 de janeiro de 2000.

Davi: Os ataques causaram a morte dela?

Lia: Aqui vale um cuidado de precisão. As fontes oficiais citam problemas de saúde, inclusive um infarto. Os ataques aparecem como parte do contexto que precedeu ou agravou o adoecimento e a morte dela. É assim que a história deve ser contada.

Davi: E o que a lei brasileira garante, na prática?

Lia: A base é a Constituição. O artigo quinto, inciso seis, garante a liberdade de crença e protege os cultos e os locais de culto.

Davi: E tem mais algum artigo importante?

Lia: Tem. O inciso oito do mesmo artigo diz que ninguém perde direitos por causa da fé. E o artigo dezenove proíbe o poder público de estabelecer, subvencionar ou embaraçar cultos.

Davi: Ou seja, Estado laico não é Estado contra a religião.

Lia: Exatamente. Laicidade é neutralidade. O Estado não escolhe uma fé e protege todas, inclusive quem não tem religião.

Davi: E onde entra o antissemitismo nessa data?

Lia: O antissemitismo é preconceito e discriminação contra judeus, e também é intolerância religiosa. Ele aparece em ameaças, em vandalismo contra sinagogas e cemitérios, em teorias conspiratórias, na negação do Holocausto.

Davi: E também quando se cobra de um judeu brasileiro, na escola ou na rua, a responsabilidade por decisões de um governo.

Lia: Isso mesmo. A JJO adota a definição de antissemitismo da IHRA. Por esse critério, negar o direito de Israel existir é antissemitismo. Criticar uma política de governo, como se critica a de qualquer país, não é antissemitismo em si.

Davi: Lembrar o antissemitismo no dia 21 compete com a memória de Mãe Gilda?

Lia: Não. As duas coisas se somam. O mesmo princípio que protege uma sinagoga protege um terreiro, uma igreja e uma mesquita.

Davi: Seis dias depois vem o 27 de janeiro. Por que essa data?

Lia: Porque em 27 de janeiro de 1945 o Exército soviético libertou o complexo de Auschwitz-Birkenau.

Davi: Que era um campo criado pela Alemanha nazista na Polônia ocupada.

Lia: Sim. Pela escala e pelo número de vítimas, ele virou o maior símbolo da Shoá, o genocídio dos judeus da Europa.

Davi: E quando a data virou internacional?

Lia: Em 1º de novembro de 2005, quando a Assembleia Geral da ONU adotou a Resolução 60/7.

Davi: De quem foi a proposta?

Lia: A proposta partiu de Israel, e o Brasil foi um dos copatrocinadores. A resolução foi aprovada sem votação e rejeitou a negação do Holocausto como fato histórico.

Davi: Lia, o que a gente precisa dizer, sem rodeios, sobre o Holocausto?

Lia: Que foi real e foi planejado por um Estado. O Protocolo de Wannsee, de 1942, mostra como a burocracia nazista organizou o extermínio. Seis milhões de judeus foram assassinados.

Davi: E outros grupos também foram perseguidos.

Lia: Pessoas Roma e Sinti, pessoas com deficiência, prisioneiros de guerra soviéticos, opositores políticos e pessoas perseguidas pela orientação sexual. Mas os judeus europeus foram o alvo central do projeto nazista.

Davi: E no Brasil, o 27 de janeiro é feriado?

Lia: Não. Mas o país participa da data, e todos os anos o Itamaraty publica homenagens às vítimas e aos sobreviventes.

Davi: Que cuidado não pode faltar numa atividade sobre o tema?

Lia: Dar rosto às vítimas. Um aluno pode pesquisar a vida de uma pessoa nos bancos de dados do Yad Vashem ou do Museu do Holocausto dos Estados Unidos. E nunca tratar o negacionismo como "outro lado". A existência e a escala do Holocausto não estão em debate.

Davi: Agora vamos para novembro, mas voltando no tempo, para 1947.

Lia: Sim, porque historicamente o 29 de novembro vem antes da independência. Nesse dia, a Assembleia Geral da ONU aprovou a Resolução 181.

Davi: O que ela recomendava?

Lia: O fim do Mandato Britânico, um Estado judeu, um Estado árabe e um regime internacional para Jerusalém. E uma união econômica entre os dois Estados.

Davi: E o placar?

Lia: Foram 33 votos a favor e 13 contra.

Davi: E quem não votou nem sim nem não?

Lia: Houve 10 abstenções e uma ausência, a de Sião, atual Tailândia.

Davi: A aprovação exigia dois terços, não é?

Lia: Exigia. E quem garantiu os dois terços foram os 33 votos a favor diante dos 13 contrários. É uma boa conta para fazer em sala de aula.

Davi: E onde entra o Brasil nessa história?

Lia: O brasileiro Oswaldo Aranha presidiu a sessão, e o Brasil votou a favor. Ele tinha sido eleito presidente da Sessão Especial em abril de 1947.

Davi: Com quantos votos?

Lia: Com 45 dos 50 votos.

Davi: Teve até um adiamento dramático, certo?

Lia: Teve. Em 26 de novembro ainda faltavam votos para os dois terços, e Aranha encerrou a sessão. Com o feriado de Ação de Graças nos Estados Unidos, os trabalhos só voltaram no dia 29.

Davi: Então dá para dizer que Aranha criou Israel?

Lia: Não. Ele presidiu e conduziu os trabalhos com habilidade, mas a aprovação dependeu dos votos de muitos países. O martelo que ele usou está no museu do Kibutz Bror Chail, o kibutz dos brasileiros, no sul de Israel.

Davi: E há uma praça com o nome dele em Jerusalém.

Lia: E ruas em Tel Aviv, Ramat Gan e Beersheba.

Davi: Lia, qual é o ponto essencial para entender o que veio depois?

Lia: O plano previa dois Estados. A liderança judaica tinha críticas, mas aceitou. Os Estados árabes e o Comitê Superior Árabe rejeitaram o plano por inteiro.

Davi: E o que aconteceu em seguida?

Lia: A partir de 30 de novembro, a recusa virou greves e confrontos armados. Quem recusou o plano recusou também o Estado árabe que ele criava. Dizer isso é relatar um fato histórico. Não é atacar árabes, palestinos ou muçulmanos.

Davi: E isso nos leva ao Yom Ha'atzmaut.

Lia: Israel declarou sua independência em 14 de maio de 1948. No calendário hebraico, era 5 de Iyar.

Davi: Por isso a data muda a cada ano.

Lia: Isso. Ela cai sempre entre abril e maio. Às quatro da tarde, no Museu de Tel Aviv, David Ben-Gurion leu a Declaração de Estabelecimento do Estado de Israel.

Davi: Quem assinou?

Lia: Os 37 membros do Conselho do Povo. Havia socialistas, religiosos, revisionistas, comunistas, homens e mulheres.

Davi: E quanto tempo durou a cerimônia?

Lia: Durou 32 minutos e foi transmitida pela rádio Kol Israel.

Davi: E o reconhecimento internacional?

Lia: Onze minutos depois, o presidente dos Estados Unidos, Harry Truman, reconheceu de facto o novo Estado.

Davi: O que a Declaração prometia?

Lia: Ela fala do direito natural e histórico do povo judeu e da sua ligação com a terra onde foi escrita a Bíblia. E prometeu "completa igualdade de direitos sociais e políticos a todos os seus habitantes, sem distinção de religião, raça ou sexo".

Davi: E estendeu a mão em paz aos vizinhos.

Lia: E convidou os habitantes árabes do país a participar da construção do Estado, com plena cidadania. Críticos chamam 1948 de "projeto colonial", mas essa acusação ignora o vínculo histórico do povo judeu com a terra. Ignora também que o Estado foi proclamado por representantes da comunidade local, com aval da ONU.

Davi: E tem uma tradição bonita na véspera.

Lia: O Yom HaZikaron, que lembra os soldados mortos e as vítimas do terrorismo. Quando a sirene toca, o país para em silêncio. Ao pôr do sol, começa a festa. Da memória à alegria.

Davi: Lia, vamos às três ideias-chave?

Lia: Primeira: a liberdade de crença vale para todos. O 21 de janeiro lembra Mãe Gilda, e o antissemitismo também é intolerância religiosa.

Davi: Segunda: o Holocausto foi real, planejado e documentado. Lembrar com nomes, documentos e testemunhos é proteger a verdade.

Lia: Terceira: em 1947, um lado aceitou dois Estados e o outro recusou. Em 1948, Israel nasceu prometendo igualdade e paz. Negar o direito de Israel existir é antissemitismo.

Davi: Obrigado por nos ouvir. Use essas datas na sua escola, na sua igreja, na sua comunidade.

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