Monte do Templo: lugar mais sagrado do judaísmo

Resposta curta

O Monte do Templo, em Jerusalém, é o lugar mais sagrado do judaísmo. Ali ficaram o Primeiro Templo, de Salomão, destruído em 586 a.C., e o Segundo Templo, destruído por Roma em 70 d.C. Hoje o local abriga o Domo da Rocha e a mesquita de Al-Aqsa. Desde 1967, Israel responde pela segurança e o Waqf Islâmico administra o interior. Pelo status quo, muçulmanos rezam e não muçulmanos visitam.

O que é o Monte do Templo e por que ele é o lugar mais sagrado do judaísmo?

O Monte do Templo é a colina no coração da Cidade Velha de Jerusalém onde ficaram os dois Templos judaicos. Por isso é o ponto mais sagrado do judaísmo. Em hebraico, o nome é Har HaBayit. No islamismo, o local se chama Haram al-Sharif e é um dos principais santuários da religião. A plataforma ocupa cerca de 37 acres.

A santidade do monte vem das tradições bíblicas e talmúdicas mais antigas:

A Pedra de Fundação (Even HaShtiya). Segundo o Talmud Babilônico (Yoma 54b), a rocha no topo do monte é a pedra a partir da qual Deus criou o mundo.
A Akedá. A tradição identifica o monte como o lugar da Ligadura de Isaac, narrada em Gênesis 22.
A eira de Araúna. Segundo 2 Samuel 24:18–25, o rei Davi comprou ali a eira de Araúna, o jebuseu, para erguer um altar.
Os dois Templos. O Primeiro e o Segundo Templo fizeram do monte o centro espiritual do povo judeu.

Depois da destruição do Segundo Templo, os judeus seguiram rezando em direção a esse lugar. O Muro Ocidental (Kotel), conhecido como Muro das Lamentações, é a parede de contenção ocidental do complexo erguido por Herodes. Hoje é o principal local de oração judaica junto ao monte.

Quem construiu o Monte do Templo e o que aconteceu com os Templos?

O rei Salomão construiu o Primeiro Templo no topo do monte. Herodes ampliou o Segundo Templo e a plataforma que se vê hoje. Os principais santuários islâmicos vieram séculos depois.

Período	O que aconteceu
Século X a.C.	Salomão constrói o Primeiro Templo para abrigar a Arca da Aliança
586 a.C.	Os babilônios de Nabucodonosor II destroem o Primeiro Templo
c. 516 a.C.	Exilados que voltam da Babilônia, com autorização de Ciro, o Grande, reconstroem o Templo
Século I a.C.	Herodes amplia e remodela o Segundo Templo
70 d.C.	Legiões romanas comandadas por Tito destroem o Segundo Templo, durante a Primeira Revolta Judaica
Fim do século VII	O califado omíada constrói o Domo da Rocha

O Primeiro Templo funcionou por cerca de quatro séculos. A existência do Segundo Templo em Jerusalém aparece em fontes judaicas, romanas e cristãs antigas. Achados arqueológicos e inscrições da época confirmam esses relatos.

Alguns detalhes ainda geram debate entre acadêmicos. O exemplo principal é a posição exata do Santo dos Santos, em parte porque os santuários islâmicos ocupam hoje o platô. Debater esses detalhes é muito diferente de afirmar que o Templo nunca existiu.

Qual é a mesquita mais famosa de Jerusalém e a qual religião ela pertence?

A mesquita mais famosa de Jerusalém é a de Al-Aqsa, e ela pertence ao islamismo. Fica na parte sul do Monte do Templo. Muita gente a confunde com o Domo da Rocha, o edifício de cúpula dourada no centro do platô. São construções diferentes:

Domo da Rocha. Foi erguido no fim do século VII, sob o califado omíada. Cobre a rocha central do complexo, a mesma que a tradição judaica chama de Pedra de Fundação.
Mesquita de Al-Aqsa. É o edifício de oração do lado sul do recinto. Em sentido amplo, o nome "Al-Aqsa" também pode designar o complexo inteiro do Haram al-Sharif.

Para o islamismo, o complexo está ligado à tradição da viagem noturna e da ascensão de Maomé. Para o judaísmo, o mesmo platô é o lugar dos dois Templos. Essa sobreposição explica por que o local é tão sensível.

O que aconteceu no Monte do Templo em 1967?

Em junho de 1967, durante a Guerra dos Seis Dias, Israel tomou a Cidade Velha de Jerusalém da Jordânia. Com isso, o Monte do Templo voltou ao controle judaico pela primeira vez em quase dois mil anos.

A Jordânia controlava Jerusalém Oriental desde 1948. Entre 1948 e 1967, os judeus não tinham acesso regular ao Muro Ocidental. Vários locais judaicos da Cidade Velha foram destruídos ou ficaram fechados a eles.

Israel fez uma escolha diferente. Logo após a conquista, o ministro da Defesa, Moshe Dayan, visitou o monte e decidiu manter a administração religiosa muçulmana. A gestão do dia a dia do interior da esplanada ficou com o Waqf Islâmico, ligado à Jordânia. Israel manteve o controle geral de segurança e a soberania territorial.

Em 27 de junho de 1967, o Knesset aprovou a Lei de Proteção dos Lugares Sagrados. A lei protege todos os locais sagrados e pune quem impedir o acesso dos fiéis de qualquer religião.

Quem controla o Monte do Templo hoje?

O Monte do Templo tem controle dividido. Israel detém a soberania e responde pela segurança e pelo acesso geral. O Waqf Islâmico, sob tutela da Jordânia, administra o interior do complexo e os assuntos religiosos.

A decisão de Dayan em 1967 não transferiu a soberania do local à Jordânia. Ela manteve uma administração religiosa jordaniana, que depois passou a fazer parte do arranjo chamado status quo.

Na prática, a divisão funciona assim:

a Polícia de Israel cuida da segurança e do acesso;
a Justiça israelense fiscaliza o cumprimento das ordens contra tumultos e obras sem licença;
o Waqf gere as mesquitas, a oração e a rotina religiosa no platô.

Poucos governos dariam a outra fé a gestão diária do lugar mais sagrado da sua própria religião. Israel fez isso para preservar a paz entre as religiões.

O que é o status quo e por que os judeus não rezam no Monte do Templo?

O status quo é o conjunto de regras que vigora desde 1967. A fórmula mais conhecida é "muçulmanos rezam; não muçulmanos visitam". Por isso, os judeus podem visitar o lugar mais sagrado da sua fé, mas, em regra, não podem fazer oração formal ali.

As regras principais são:

1. Culto muçulmano. Só muçulmanos fazem orações formais e cultos no topo da esplanada. 2. Visitas. Judeus e turistas de outras religiões entram como visitantes, em dias e horários definidos. A entrada é pelo Portão dos Mughrabi. A oração judaica formal no platô é proibida ou restrita pelas autoridades israelenses. 3. Oração judaica no Muro. O Muro Ocidental é o principal local de oração dos judeus, do lado de fora do platô. 4. Segurança. Israel cuida da segurança e do acesso.

O status quo não é uma lei única escrita. É um conjunto de práticas, entendimentos e decisões administrativas que evoluiu com o tempo. A aplicação variou conforme o governo, a polícia e a situação de segurança.

O arranjo é alvo de disputa. Setores palestinos acusam Israel de mudar o status quo aos poucos, por meio de visitas e orações judaicas. O Waqf e autoridades jordanianas tratam a oração judaica como violação do entendimento histórico. Israel responde que não pretende alterar o arranjo. Alguns grupos judaicos defendem o direito de rezar no local. A restrição à oração judaica parte do próprio Estado de Israel, que aceita esse limite para manter a calma no local.

Existem provas arqueológicas de que o Templo judaico existiu?

Sim. Nunca houve escavação formal dentro da plataforma. Mesmo assim, achados no entorno e no solo retirado do complexo confirmam o Templo judaico.

A inscrição do Soreg. É uma placa de calcário com texto em grego, encontrada na Cidade Velha. Ela proíbe a entrada de não judeus nos pátios internos do Templo. O aviso confirma as descrições do historiador judeu Flávio Josefo em Guerra dos Judeus (5.193) e Antiguidades Judaicas (15.417).
O Temple Mount Sifting Project. O projeto peneirou a terra descartada em obras não autorizadas no complexo e recuperou centenas de milhares de artefatos. Entre eles estão:
a bula (selo de argila) da família sacerdotal de Immer, citada em Jeremias 20:1;
a bula de Asayahu filho de Yeda'yah;
moedas de meio shekel de prata com a inscrição "Jerusalém, a Sagrada", do ano 66/67 d.C.;
pisos geométricos do período herodiano (opus sectile).
O próprio Supremo Conselho Muçulmano. O guia oficial do Conselho, liderado por Haj Amin al-Husseini e publicado entre 1924 e 1929, dizia sobre o local: "Sua identidade com o local do Templo de Salomão está além de qualquer dúvida."

O que é a "negação do Templo"?

"Negação do Templo" é o nome dado a declarações de líderes palestinos que rejeitam a existência dos Templos judaicos em Jerusalém ou a sua localização. Essas declarações contradizem a história bem documentada do local.

Os casos mais citados são estes:

Yasser Arafat. Nas negociações de Camp David, em 2000, ele teria dito que o Templo ficava em Nablus, e não em Jerusalém. O relato é do negociador americano Dennis Ross, entre outros.
Saeb Erekat. Ele teria afirmado que "nunca houve um Templo" em Jerusalém.
Mahmoud Abbas. Segundo os relatos citados abaixo, ele teria situado os antigos Templos no Iêmen.

Esses episódios foram registrados pelo Jerusalem Center for Public Affairs, pela JTA e pelo Washington Institute. Parte dos relatos vem de memórias de negociadores, transcrições indiretas ou traduções.

Negar o Templo não é um detalhe acadêmico. A tese apaga o vínculo histórico do povo judeu com Jerusalém, um vínculo que até o Supremo Conselho Muçulmano reconhecia. O AJC aponta que esse tipo de discurso alimenta a hostilidade em torno do local.

As críticas se dirigem a declarações de líderes específicos, não a um povo. Uma coisa é discutir soberania e direitos de oração. Outra é negar fatos históricos. A existência do Segundo Templo em Jerusalém é amplamente aceita na historiografia antiga e moderna.

Linha do tempo

Século X a.C.O rei Salomão constrói o Primeiro Templo no Monte do Templo.
586 a.C.Os babilônios de Nabucodonosor II destroem o Primeiro Templo.
c. 516 a.C.Exilados que voltam da Babilônia, com autorização de Ciro, reconstroem o Templo.
Século I a.C.Herodes amplia e remodela o Segundo Templo.
70 d.C.Roma, sob o comando de Tito, destrói o Segundo Templo.
Fim do século VIIO califado omíada constrói o Domo da Rocha.
1948A Jordânia passa a controlar Jerusalém Oriental. Os judeus perdem o acesso regular ao Muro Ocidental.
1967Israel toma a Cidade Velha na Guerra dos Seis Dias. Moshe Dayan mantém o Waqf na administração religiosa.
27 de junho de 1967O Knesset aprova a Lei de Proteção dos Lugares Sagrados.
2000Em Camp David, Yasser Arafat teria negado que o Templo ficava em Jerusalém, segundo Dennis Ross.

Perguntas frequentes

Quem controla o Monte do Templo?

O controle é dividido desde 1967. Israel detém a soberania e cuida da segurança e do acesso, com a polícia e a Justiça. O Waqf Islâmico, ligado à Jordânia, administra o interior do complexo e a vida religiosa. Esse arranjo, chamado status quo, nasceu da decisão de Moshe Dayan logo após a Guerra dos Seis Dias e evoluiu com o tempo.

Judeus podem rezar no Monte do Templo?

Em regra, não. Pelo status quo, muçulmanos rezam e não muçulmanos visitam. Judeus podem entrar como visitantes, em dias e horários definidos, pelo Portão dos Mughrabi. A oração judaica formal é proibida ou restrita pelas autoridades israelenses. Por isso, os judeus rezam principalmente no Muro Ocidental, a parede externa do complexo herodiano.

O Domo da Rocha e a mesquita de Al-Aqsa são o mesmo edifício?

Não. O Domo da Rocha é o edifício de cúpula dourada, erguido no fim do século VII pelo califado omíada sobre a rocha central do monte. A mesquita de Al-Aqsa é o edifício de oração na parte sul do recinto. Em sentido amplo, o nome "Al-Aqsa" também pode designar todo o complexo.

Quem construiu o Monte do Templo?

O rei Salomão construiu o Primeiro Templo no século X a.C. Os babilônios o destruíram em 586 a.C. Exilados judeus reconstruíram o Templo a partir de cerca de 516 a.C., e Herodes o ampliou no século I a.C. Roma o destruiu em 70 d.C. O Domo da Rocha foi construído séculos depois, no fim do século VII.