“Deus deu ao povo favor aos olhos dos egípcios. Além disso, o próprio Moshe era muito estimado na terra do Egito, entre os conselheiros de Faraó e entre o povo.” ( Shemot 11: 3 ).
Após 430 anos amargos de opressão, Am Yisrael será finalmente libertado do Faraó e de seus captores egípcios. Com o Egito em ruínas e cada casa uma casa de luto, o tempo para a redenção de Am Yisrael chegou.
Mas como imaginamos os israelitas deixando o Egito no meio da noite? Como eles se parecem fisicamente? Em que estado emocional e espiritual os encontramos ao fazerem os preparativos para sair do Egito?
Além disso, como os egípcios olhavam para esta nação de escravos enquanto se dirigiam para a Terra Prometida?
Para a maioria das porções da Torá das duas últimas semanas, o texto enfocou os danos das pragas e as interações entre Moshe e Aharon e o Faraó. A última coisa que ouvimos sobre Am Yisrael foi no Capítulo 6, quando eles não puderam nem mesmo ouvir a promessa de salvação de Moshe, tão esmagados estavam seus espíritos pela escravidão cruel.
Mas no Capítulo 11, após as primeiras 9 pragas, a nação está novamente ouvindo com os ouvidos bem abertos, e o momento da salvação está quase chegando. Deus diz a Moshe que eles partirão após esta última praga.
Ah, e por falar nisso, Deus acrescenta, na saída diga ao povo para fazer o seguinte pedido de seus vizinhos egípcios:
“Diga ao povo que peça, cada homem do seu vizinho e cada mulher dela, objetos de prata e ouro” ( Shemot 11: 2 )
Que pedido estranho! Por que os egípcios entregariam voluntariamente seus objetos de valor?
E, de fato, vemos que seus pedidos são atendidos, e Am Yisrael deixa o Egito com grande riqueza. Esses eram escravos humildes, a escória da sociedade! Por que os egípcios entregariam voluntariamente suas posses mais preciosas a Am Yisrael ao saírem da cidade?
Tanto nos capítulos 11 como 12, quando o pedido de valores é mencionado, o texto usa a mesma frase: “Deus deu ao povo graça aos olhos dos egípcios”.
Esses escravos antes humildes agora ganharam um senso de status aos olhos do público egípcio. Eles veem que Deus está lutando por Am Yisrael, e isso muda sua percepção deles.
Além disso, o texto acrescenta: “O próprio Moshe era muito estimado na terra do Egito, entre os conselheiros de Faraó e entre o povo” ( Shemot 11: 3 ).
Os danos e destruição inimagináveis causados pelas pragas também tiveram um custo político para o Faraó. Seus conselheiros, bem como seu próprio povo, se voltaram contra ele ao ver o poder que o Deus dos israelitas exercia. Em vez de rancor e aversão por Am Yisrael, os egípcios realmente desejavam agradá-los e se aproximar deles, mesmo que isso significasse uma grande perda financeira. Por quê? Porque eles também queriam estar perto do Deus de Israel.
Esta mudança de status para Am Yisrael é crítica. Ao verem seu status aumentar aos olhos dos egípcios, eles podem começar a se ver sob uma luz diferente. Eles podem tirar um momento, lavar a sujeira de seus rostos e sentir um senso de dignidade humana pela primeira vez em centenas de anos.
Não é à toa que imediatamente após o pedido de Deus pelas riquezas do Egito que Deus então lhes disse que antes de comer o Korban Pesach, o sacrifício da Páscoa, que é a representação de sua liberdade da escravidão, eles devem primeiro afivelar os cintos e colocar seus sapatos. Por quê? Porque os escravos não precisam calçar sapatos nem enfiar as camisas, mas os livres precisam. É claro que esta é uma preparação física, mas também, e igualmente importante, uma preparação espiritual e emocional necessária para a verdadeira liberdade. Deus quer devolver sua dignidade humana. Só depois do retorno é que eles podem começar a entender sua missão maior como povo.
Então, como Am Yisrael saiu do Egito? Com lindas roupas e muita riqueza, com as costas retas e um profundo senso de sua humanidade. Eles deixaram o Egito, como vemos no início da parashá, b’yad ramah da próxima semana , com honra e dignidade. Eles chegaram como uma nação, mas não como uma nação qualquer. Olhe para o final da parashá:
No final do quatrocentos e trigésimo ano, até o mesmo dia, todas as fileiras do Senhor partiram da terra do Egito ” ( Shemot 12:31 ).
Não é uma reunião de escravos quebrada. Nem mesmo como Am Yisrael. As fileiras do Senhor. Nação de Deus.
E assim vemos que a transformação da nação de um grupo desprezado de escravos para a Nação de Deus deu frutos. Há mais estágios por vir, mas os estágios iniciais do nascimento de Am Yisrael agora aconteceram não apenas no plano físico, mas dentro de cada um de seus corações também.
Portanto, aqui estão algumas perguntas para deixar você. Até que ponto as opiniões dos outros moldam nossa perspectiva de nós mesmos? E até que ponto essas opiniões devem nos afetar?
Por Rav Yonatan Udren | Times of Israel
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