A participação judaica na resistência à guerra contra os críticos do conselho escolar

Em nossa cultura política bifurcada, a maioria dos americanos não apenas se esqueceu de como ouvir aqueles que discordam deles, mas também parou de querer creditar bons motivos aos oponentes. Essa é parte da razão pela qual quase tudo que alguém pensa ser horrível é rapidamente rotulado por alguém como sendo moralmente equivalente aos nazistas.

Mas agora fomos além do uso reflexivo de analogias inadequadas do Holocausto tanto pela direita quanto pela esquerda. Também estamos no ponto em que os movimentos de protesto são demonizados de forma semelhante por qualquer um que discorde deles. Manifestantes violentos, especialmente aqueles que buscam invadir propriedade do governo e cometer atos de violência contra policiais, estão sempre errados, quer estejamos discutindo a rebelião no Capitólio de 6 de janeiro ou as rebeliões Black Lives Matter. No entanto, aqueles que simpatizam em algum nível com alguns dos que cometem esses crimes agora consideram os manifestantes do seu lado do espectro como manifestantes “principalmente pacíficos” de princípios e os do outro lado como “terroristas domésticos”.

Quando as instituições governamentais, especialmente as responsáveis ​​pela aplicação da lei, jogam o mesmo jogo, essa tendência deixa de ser apenas um exemplo lamentável de polarização e cruza os limites para um abuso de poder.

Essa é a única maneira de descrever a decisão do procurador-geral Merrick Garland dos Estados Unidos de tratar os protestos em conselhos escolares de todo o país em relação à implementação da teoria racial crítica como um problema federal que justifica o envio do FBI para eliminá-lo.

A diretiva de Garland foi uma resposta direta a uma cartaele recebeu da National School Boards Association. Ele reclamou que um movimento que consistia de pais irritados com a maneira como os conselhos locais estavam implementando currículos e planos de aula influenciados pela teoria racial crítica, bem como por políticas polêmicas de pandemia de coronavírus, eram culpados de “ameaças de violência” e “atos de intimidação”. Apesar de não citar um único ato de violência real, a NSBA de esquerda exigiu que a administração Biden implantasse as forças do “Departamento de Justiça dos EUA, Federal Bureau of Investigation (FBI), Departamento de Segurança Interna dos EUA, Serviço Secreto dos EUA e seu Centro Nacional de Avaliação de Ameaças ”para lidar com aqueles que fazem fila para fazer comentários críticos nas reuniões do conselho escolar.

Que este grupo pense que aqueles que criticam suas decisões, seja de maneira respeitosa ou rude, não são apenas o equivalente moral dos terroristas, mas merecem ser processados ​​sob a mesma lei que foi aprovada para dar às autoridades rédea solta para combater os terroristas da Al-Qaeda é incompreensível. Ainda assim, não é tão incompreensível quanto o fato de que um jurista judeu liberal respeitado como Garland, que foi amplamente elogiado como moderado quando o ex-presidente Barack Obama o indicou para uma cadeira na Suprema Corte (para a qual ele nunca recebeu confirmação) realmente concordaria com eles.

O fato de Garland achar que os críticos detestáveis ​​nas reuniões do conselho escolar são terroristas já é ruim o suficiente. Mas vale a pena ressaltar que sua decisão veio na mesma semana em que críticos de esquerda de democratas moderados como Sens, Kyrsten Sinema e Joe Manchin os assediavam de maneiras muito piores do que receber gritos de pais em reuniões públicas. Sinema foi perseguida e filmada enquanto usava o banheiro da Arizona State University, onde leciona, por aqueles que criticaram sua recusa em concordar com a conta de gastos de US $ 3,5 trilhões do presidente Joe Biden. Mas, em vez de emitir uma condenação severa, Biden rejeitou, dizendo que é “algo que acontece com todo mundo” que não tem proteção do Serviço Secreto como ele.

Garland também não achou que tal assédio valesse uma investigação federal. Durante a administração Trump, muitos democratas justificaram o assédio público daqueles associados ao ex-presidente ou ao Partido Republicano em restaurantes e outros locais públicos. A grande mídia que considera um boné vermelho do MAGA na cabeça de alguém ou mesmo o hasteamento de bandeiras americanas como algo que requer um alerta de gatilho está bem em demonizar os conservadores. Mas quando os pais ficam turbulentos nas reuniões do conselho escolar ou até mesmo cruzam a linha para protestos inadequados em casas particulares (algo que acontece com juízes conservadores da Suprema Corte ou figuras da mídia sem uma resposta do FBI), então é terrorismo.

O verdadeiro problema aqui não é a hipocrisia liberal; é a ideia de que o governo federal leva a sério a aplicação de seus recursos para conter os protestos contra a crítica teoria racial. Isso é algo que não deveria apenas justificar a indignação dos libertários civis sobre essa tentativa de reprimir a dissidência legítima, mas também a profunda preocupação de uma comunidade judaica que é diretamente ameaçada pela forma como essas teorias radicais dão permissão ao antissemitismo.

Essas ideias tóxicas que buscam dividir as pessoas com base na raça e no alegado “privilégio” em nome do “antirracismo” são uma tentativa de mudar a forma como os americanos pensam sobre seu país e sua história. Em vez de apenas um reconhecimento de um passado conturbado – e da longa e bem-sucedida luta para conquistar os direitos civis – ele trata os Estados Unidos como uma nação irremediavelmente racista. Ele busca consagrar a consciência racial no centro de todas as discussões e nos fazer ver as pessoas apenas através de sua cor de pele ou origem, e não como indivíduos. É um veneno que mina a identidade nacional e o patriotismo.

Embora seja motivo de ressentimento por muitos americanos, ele representa um problema particular para os judeus, porque é um catecismo político enraizado na ideologia interseccional sobre as nações do Terceiro Mundo e “pessoas de cor” travadas em uma luta sem fim contra a opressão branca. Isso coloca aqueles que não se enquadram em uma categoria aprovada de vítimas interseccionais na infeliz posição de negar seu próprio “privilégio” ou ser alistado em uma luta que tem pouco a ver com a celebração da diversidade, muito menos as múltiplas bênçãos de Liberdade americana.

Visto que a interseccionalidade trata a guerra palestina sobre a existência de Israel – o único estado judeu no planeta – como parte da mesma luta que a batalha pelos direitos civis nos Estados Unidos, ela coloca os judeus na categoria de possuidores do privilégio branco, embora a maioria dos judeus israelenses são eles próprios “pessoas de cor” porque traçam suas origens no Oriente Médio e no Norte da África. Dessa forma, serviu para justificar e racionalizar a retórica antissemita e o ativismo que visa privar os judeus de direitos que ninguém pensaria em negar a ninguém.

No entanto, em vez de estar entre os líderes da luta contra essas ideias terríveis, grande parte da comunidade judaica organizada ficou em silêncio ou realmente apoia a teoria racial crítica para manter sua boa posição como liberais e simpatizantes do movimento Black Lives Matter. A Liga Anti-Difamação – o único grupo com a tarefa específica de defender os judeus contra o antissemitismo – não apenas não está lutando contra a teoria racial crítica, mas se juntou àqueles que rotulam falsamente os ativistas anti-CRT como “extremistas”.

Infelizmente, muitos judeus que veem cada questão como um teste de tornassol partidário concordam com eles em vez de se levantarem pelo direito de protestar e contra um conjunto de ideias que ameaça sua segurança. O declínio da civilidade no discurso público é um problema tanto da esquerda quanto da direita. Mas aqueles liberais que têm falado sem parar sobre supostas ameaças à democracia desde que Donald Trump entrou na política precisam perceber que o DOJ que trata os protestos como terrorismo é a verdadeira ameaça autoritária. Os judeus deveriam torcer por aqueles pais que estão lutando contra a teoria racial crítica em seus conselhos escolares locais, não por aqueles que os acusam de terroristas.

Por Jonathan S. Tobin | The Algemeiner

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