As comunidades religiosas de vários países colaboram para aumentar o percentual de vacinação de sua população. Em Israel, alguns rabinos participam e outros não
Na Alemanha, pastores luteranos estão oferecendo vacinas COVID-19 dentro das igrejas. Na comunidade ultraortodoxa de Israel, os rabinos tentam mudar de ideia. E na África do Sul, coveiros saem às ruas para divulgar os perigos de não se vacinar contra o COVID-19.
A mensagem dos diretores de funerárias é: “Estamos enterrando gente demais”.
Um ano após a vacina COVID-19 estar disponível, as campanhas tradicionais de saúde pública que promovem a vacinação muitas vezes passam despercebidas. Então, um grupo não convencional de pessoas se juntou ao esforço.
Eles estão abrindo santuários e indo de porta em porta e de cidade em cidade, promovendo os benefícios das vacinas e às vezes oferecendo vacinação ali mesmo.
À medida que a pandemia se espalha para o terceiro ano, com um número global de mortes excedendo 5,4 milhões, os promotores da vacina enfrentam medo, desconfiança, complacência, aborrecimento e aqueles que são simplesmente mais velhos preocupam-se com a epidemia de COVID-19.
Um dia, em dezembro, um comboio de carros funerários com sirenes soou a caminho de um shopping center no extenso distrito de Soweto, em Joanesburgo. “Vacinar, vacinar!” o dono de uma funerária sul-africana repetiu enquanto distribuía brochuras sobre como evitar o COVID-19. “Não queremos que venha aos nossos escritórios”, acrescentou.
Várias pessoas responderam com curiosidade e perguntas, enquanto outras continuaram com suas compras.
Com uma população de 60 milhões, a África do Sul relatou mais de 3 milhões de casos de COVID-19, incluindo mais de 90.000 mortes. Essas são as cifras mais altas da África. Apenas cerca de 40% da população adulta da África do Sul está totalmente vacinada, e esse é um dos melhores níveis do continente. Depois de um início irregular, agora há uma extensa campanha de vacinação.
Thabo Teffo, um bancário de 32 anos, estava entre os que recentemente procuraram vacinas em uma igreja de Soweto. Teffo disse que estava cético, mas estava sob pressão de seus pais e duas irmãs vacinadas, e também teve um recente susto de saúde que acabou não sendo o COVID-19. “Isso me encorajou a ir em frente e ser vacinado para minha paz de espírito e para proteger minha família”, disse ele.
Apenas cerca de 40% da população adulta da África do Sul está totalmente vacinada, e é um dos melhores níveis do continente.
O pastor alemão Christoph Herbst acredita que dar vacinas COVID-19 em locais que parecem mais familiares do que os médicos pode ajudar. É por isso que ele e vários outros pastores luteranos na região da Saxônia contataram um grupo de ajuda para oferecer vacinas dentro de suas igrejas, apesar dos protestos às vezes violentos contra a vacinação nas últimas semanas.
Alguns pastores foram criticados e até ameaçados.
“Acreditamos que temos uma responsabilidade que vai além de nós mesmos”, disse Herbst, da Igreja de St. Petri, na cidade oriental de Chemnitz. “Não somos médicos e não somos profissionais. Mas temos o espaço e temos voluntários que podem organizar algo assim”, acrescentou.
Herbst abriu os portões de ferro forjado de St. Petri em um dia recente de vacinação e suspirou de alívio ao ver a longa fila de pessoas esperando no frio.Os aposentados Hannelore Hilbert e seu marido vieram para tomar doses de reforço a tempo das férias. “O Natal do ano passado foi muito triste. Estávamos sozinhos”, disse Hilbert, 70, que esperava comemorar pessoalmente com pelo menos alguns de seus cinco netos, não pelo Skype, como no ano passado.
A Saxônia tem a menor taxa de vacinação da Alemanha e altos números de COVID-19.
Herbst disse que muitos opositores estão preocupados com os possíveis efeitos colaterais, sentem que estão sendo excessivamente pressionados pelas autoridades ou se ressentem de qualquer medida apoiada pelo governo. Alguns se sentem discriminados como alemães orientais, porque nem todas as suas esperanças foram realizadas 30 anos após o colapso do comunismo.“
É importante que haja um espaço onde nos escutemos sem cair imediatamente na condenação”, acrescentou Herbst.
Rabinos ultraortodoxos também ajudam na vacinaçãoA comunidade judaica ultraortodoxa de Israel evita muitas atividades da vida moderna, segue uma interpretação estrita do judaísmo e confia nos rabinos para guiar muitas decisões na vida. Enquanto alguns rabinos encorajaram a vacinação, outros adotaram uma abordagem menos agressiva.
Os ultraortodoxos têm uma das taxas de vacinação mais baixas de Israel e foram duramente atingidos pela pandemia.
Agora, enfrentando a Omicron, as autoridades israelenses “estão partindo para a ofensiva”, disse Avraham Rubinstein, prefeito de Bnei Brak, a maior cidade ultraortodoxa do país. Eles estão implantando clínicas móveis de vacinação e recrutando rabinos proeminentes na comunidade.
Yossi Levy, um judeu ultraortodoxo de 45 anos, se recuperou do vírus no início deste ano, assim como seus oito filhos e sua esposa. Você reservou e cancelou repetidamente as consultas de vacinação de covid-19.
“Não é algo urgente. Não sou contra. É apenas preguiça”, disse Levy.
Enquanto as taxas de vacinação de Israel para a segunda dose entre a população em geral estão em torno de 63% e o reforço em 45%, na comunidade ultraortodoxa os números são cerca de metade disso.
“Não é algo urgente. Não me oponho. É só preguiça.”
Os ultraortodoxos representam 13% da população de Israel, eles tendem a viver em bairros lotados, com famílias grandes em pequenos apartamentos, onde a doença pode se espalhar rapidamente. As sinagogas, a peça central da vida social, reúnem os homens em pequenos espaços. Além disso, metade dessa população tem menos de 16 anos e só recentemente se tornou elegível para a vacinação.
Gilad Malach, que lidera o programa ultraortodoxo em um think tank de Jerusalém, observou que há um “medo duplo: medo do estado e medo da ciência. Não há confiança básica nessas entidades.”
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