Rabin não foi um líder comum, pois seu discurso foi dedicado a todos aqueles que acreditaram ou acreditam em uma sociedade em que haja um senso de harmonia, talvez não perpétua, mas em continuidade. Rabin era um líder como poucos. Com certeza é uma perda enorme para Israel, mas mais uma perda para toda a região e até para aquela contraparte do mundo árabe, que, embora tenha setores que relutam na paz, também há grupos e indivíduos que desejam faça parte de uma nova história.

Além de Rabin, vale destacar a posição em relação ao conflito árabe-israelense do autor de best-sellers de Israel, a saber, Amos Oz. A lenda das cartas israelenses, em sua última conferência na Universidade de Tel Aviv, aponta que “não se pode curar uma ferida com paus”, e propõe que, para resolver o extenso conflito, é preciso recorrer ao diálogo, para o bem comunicação, receptividade, bom uso da linguagem, compreensão. Da mesma forma, é racionado que os dois lados do conflito devam prevalecer. Infelizmente, o extremismo ou o sectarismo e suas variantes destroem de forma significativa qualquer possibilidade de diálogo, razão e paz. Tudo termina no mesmo lugar e novamente para começar do zero.

No geral, Oz disse naquele último grande discurso que: “Se Israel não tivesse a força que tem, nenhum de nós estaria aqui”, e com razão. Israel nasceu como estado de defesa e assim se manteve, embora em certos momentos deva atacar, sua arma é a defesa, mesmo o ataque como defesa. Portanto, não é solução que Israel deixe de existir como Estado e como nação hebraica, pelo contrário, para que prevaleça é preciso haver paz, tanto dentro de Israel como na região em geral.

E esse é outro aspecto, existe paz dentro de Israel, existe paz entre os judeus? Bem, sem eufemismos, evasivas ou respostas ambíguas, quem assassinou Rabin e aliás a possibilidade de chegar a um acordo de paz histórico não era um árabe, nem mesmo um muçulmano. Ele era um judeu e israelense. Igal Amir representa todo o ódio e extremismo irracional que pode existir dentro de uma posição tendenciosa, sectária e fanática. Amir é a amostra de como a possível conquista da paz pode ser “morta”. Como Amir, há muitos que não fariam o mesmo, de uma forma ou de outra o apoiariam e o acompanhariam com fúria em um ato tão vil como assassinar uma figura como a de Rabin, que já desapareceu há 26 anos por causa disso.

No entanto, os Acordos de Oslo de 1993 buscaram uma solução permanente para o conflito. Até o que foi proposto nesses acordos é praticamente o que temos hoje, mas sem a paz desejada (para alguns). Para Rabin: “Jerusalém é a antiga e eterna capital do povo judeu”, também em termos de soberania, segurança de fronteira e outros aspectos, tudo ficaria em uma posição favorável a Israel. Por sua vez, a Palestina estava disposta a aceitar a maioria dos pontos do acordo e, portanto, movimentos como o Hamas não teriam uma expansão letal.

Em Tel Aviv, o primeiro israelense (você saberá) a ocupar o cargo de primeiro-ministro foi morto. Um ano antes, ele havia recebido o Prêmio Nobel da Paz. Em sua infância, ele viveu o conflito em primeira mão. Ele entendeu desde muito cedo a terrível disputa, muito longe de qualquer paz. Ele sabia como os assentamentos judeus foram atacados, desmantelados, queimados e a matança de judeus pelos árabes. Sempre esteve acompanhado do sabor amargo daquele conflito e da falta de paz.

Rabin sempre foi um sionista na Haganah e depois no Palmach, seu corpo de elite. Rabin disse que: “A realidade de nosso povo e de nossas vidas nos incentivou a estar sempre na defensiva”. Ele foi nomeado chefe do Estado-Maior Geral em 1964 pelo IDF. Então ele se tornou um diplomata e um político, e não qualquer pessoa.

Com o slogan ou slogan da campanha “Sim à Paz, não à violência”, que o acompanhou até o seu fim, quando Iigal Amir o processou.

Na história do moderno Estado de Israel, poucos homens foram como Rabin. Não foi à toa que o país fez luto em novembro de 1995, mas até hoje é lembrado, comemorado e homenageado aquele homem de armas que apostou sem sucesso na paz. Seu funeral contou com a presença de quase todas as personalidades mais importantes da época.

Em suas últimas palavras naquele discurso de 4 de novembro, sua vida e obra se resumem: “Fui um homem de armas por 27 anos. Embora não houvesse oportunidade para a paz, várias guerras se desenrolaram. Hoje, estou convencido da oportunidade que temos de alcançar a paz, uma grande oportunidade. A paz tem dores e dificuldades intrínsecas para ser alcançada. Mas não tem jeito sem essas dores.

Por David A. Rosenthal | Jerusalem Post

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