Devemos diferenciar judeus que devem e não devem ser mortos e prevenir uma ‘Drenagem de Cérebros’ judaica da Palestina

A conferência “Promessa do Futuro [1] – Palestina Pós-Libertação” de 30 de setembro de 2021, patrocinada pelo líder do Hamas em Gaza Yahyah Al-Sinwar e com a presença de altos funcionários do Hamas e de outras facções palestinas, discutiu os preparativos para a futura administração de o Estado da Palestina após sua “libertação” de Israel após o último “desaparecer”.

A conferência publicou uma declaração final listando “ideias e métodos de operação [a serem implementados] durante a libertação da Palestina” depois que Israel deixar de existir. Essa lista incluía, inter alia, um apelo para a redação de um documento de independência que será “uma continuação direta do Pacto de ‘Umar Bin Al-Khattab” sobre a rendição da Jerusalém bizantina aos conquistadores muçulmanos, que ocorreu aparentemente em 638; uma definição da liderança do Estado até que as eleições sejam realizadas; recomendações para engajamento com a comunidade internacional e os Estados vizinhos; um apelo à preparação prévia de legislação adequada para a transição para o novo regime; um apelo para o estabelecimento de aparatos para assegurar a continuação da atividade econômica uma vez que o shekel israelense não esteja mais em uso e para preservar os recursos que antes pertenciam a Israel; e um apelo para a compilação de um guia para o reassentamento dos refugiados palestinos que desejam retornar à Palestina.

A conferência também recomendou que sejam elaboradas regras para lidar com os “judeus” no país, incluindo a definição de quais deles serão mortos ou submetidos a processo legal e quais terão permissão para sair ou permanecer e ser integrados ao novo Estado. Também apelou para a prevenção de uma fuga de cérebros de profissionais judeus e para a retenção de “judeus educados e especialistas nas áreas da medicina, engenharia, tecnologia e indústria civil e militar … [que] não deveriam ter permissão para sair.” Além disso, recomendou obter listas de “os agentes da ocupação na Palestina, na região, e [em todo] o mundo, e … os nomes dos recrutadores, judeus e não judeus, no país e no exterior” em pedido “para “purificar a Palestina e a pátria árabe e islâmica dessa escória hipócrita”.

A conferência foi organizada pelo Promise of the Hereafter Institute, que foi criado em 2014; o instituto a chamou de “uma conferência que olha para o futuro”. O Dr. Issam Adwan, presidente do comitê preparatório da conferência e ex-chefe do departamento de assuntos de refugiados do Hamas, disse que as recomendações da conferência seriam apresentadas à liderança do Hamas, que também financiou o evento. [2] As recomendações também foram incluídas nas estratégias que a Promessa do Instituto Futuro havia elaborado desde seu estabelecimento para abordar a fase após a libertação da Palestina. [3]

Em suas declarações para a conferência, que foram feitas por Kamal Abu Aoun, membro do gabinete político do Hamas, o líder do Hamas Al-Sinwar enfatizou que ” estamos patrocinando esta conferência porque está de acordo com nossa avaliação de que a vitória está próxima” e que “o a libertação total da Palestina do mar ao rio “é” o cerne da visão estratégica do Hamas”.

Este relatório analisará a declaração final da Conferência da Promessa da Vida Futura de 30 de setembro de 2021 e as declarações de vários funcionários participantes.

A Declaração Final da Conferência “Promessa da Vida Futura”

“Hoje, no dia 30 de Safar de 1443 AH, 30 de setembro de 2021, sob o patrocínio generoso do líder Yahya Al-Sinwar Abu Ibrahim, chefe do movimento Hamas na Faixa de Gaza, a Promessa do Instituto Futuro realizou a primeira visão estratégica conferência desse tipo: a Promessa da Conferência Futura, que formulou ideias e métodos de operação [a serem implementados] durante a libertação da Palestina em várias áreas que foram discutidas na conferência. Isso complementa as estratégias que foram formuladas pela Promessa do Instituto Hereafter desde a sua criação em 2014, com o objetivo de fornecer uma visão mais clara para os responsáveis ​​pela libertação da Palestina. A seguir estão algumas das recomendações [formuladas na] conferência:

“1. O órgão soberano que deve liderar a libertação é o Conselho para a Libertação da Palestina, que deve incluir todas as forças palestinas e árabes que endossam a ideia de libertar a Palestina, com o apoio de países amigos.

“2. A libertação da Palestina é o dever coletivo de toda a nação [islâmica], primeiro e principalmente do povo palestino. É [portanto] crucial formular um plano para utilizar os recursos da nação e dividir o trabalho entre seus diferentes componentes , cada um de acordo com suas habilidades. Essa é a responsabilidade do Conselho para a Libertação da Palestina.

“3. O Conselho para a Libertação da Palestina será chefiado por um secretariado geral, liderado por um conselho diretor, que, após a libertação da Palestina, se tornará um conselho executivo liderado por um conselho presidencial interino até a realização de eleições presidenciais e parlamentares e a formação de um novo governo.

“4. Imediatamente após a libertação, as forças de libertação emitirão um documento de independência palestina estabelecendo os princípios palestinos, destacando a identidade nacional palestina e sua profundidade árabe, islâmica, regional e internacional. A formulação deste documento será supervisionada por uma equipe de especialistas nas esferas da política, do direito e da mídia, pois este será um documento histórico nos planos jurídico e humanitário, uma continuação direta do Pacto de ‘Umar Bin Al-Khattab [4] e do anúncio feito por Salah Al -Jantar após a libertação da mesquita de Al-Aqsa [em 1187]. [5]

“5. Após a libertação, o sistema judicial palestino será diretamente regulado por uma lei básica provisória que permitirá a implementação das leis anteriores ao estabelecimento do Estado independente, cada um em sua área de aplicação, desde que não contradigam os conteúdo da Declaração de Independência Palestina ou as leis que serão legisladas e ratificadas pelas autoridades judiciárias na Palestina durante o período provisório ou depois disso, até a unificação das autoridades judiciárias na Palestina – porque o desaparecimento de Estados [ou seja, Israel] sim não significa o desaparecimento dos efeitos jurídicos, pois a lei não foi abolida, mas alterada por outra lei.

“6. As forças de libertação irão declarar uma série de leis provisórias, a serem formuladas com antecedência, incluindo uma lei de terras e imóveis concedendo [essas forças] controle sobre todas as terras e bens do estado, bem como leis [que regulam a atividade de] o serviço civil, o governo interino, o exército palestino, o judiciário e [aparatos] de segurança, o retorno [dos refugiados], o controlador [estadual] e as autoridades municipais.

“7. Um [documento] será preparado declarando a aplicação da soberania palestina sobre os territórios de 1948, estabelecendo uma posição sobre vários acordos e contratos.

“8. Um anúncio será dirigido à ONU declarando que o Estado da Palestina sucedeu ao Estado de ocupação e gozará dos direitos do Estado de ocupação, com base nos artigos da Convenção de Viena sobre Sucessão de Estados de 1978. [6]

“9. Após a libertação, o destino dos acordos nacionais assinados pela ocupação ou pela Autoridade Palestina ficará a critério do Estado Palestino, dado que as circunstâncias que prevaleceram durante a ocupação da Palestina não são semelhantes às circunstâncias que irão prevalecerá mais tarde. Portanto, será possível considerar esses acordos de uma perspectiva diferente, caso o Estado [palestino] esteja inclinado a renunciar a esses compromissos, nascidos de acordos internacionais que são a base para as circunstâncias em mudança abordadas pela Convenção de Viena de 1969 sobre a Lei dos Tratados. [7]

“10. O Estado da Palestina provavelmente herdará do extinto Estado de ‘Israel’ os acordos que delineiam as fronteiras com o Egito e a Jordânia, bem como os acordos de delimitação da zona econômica com a Grécia no Mediterrâneo oriental, os direitos de passagem e transporte em o Golfo de Aqaba, etc. A diplomacia sensata certamente encontrará uma maneira de assegurar que nenhum dos interesses dos lados nos acordos internacionais seja prejudicado, nem os [interesses] do Estado seguinte (Palestina) ou dos outros Estados.

“11. Um comitê de especialistas jurídicos será estabelecido hoje, para estudar todos os acordos, contratos e organizações que o Estado de ‘Israel’ aderiu, e apresentar recomendações sobre cada um deles, determinando quais acordos o Estado da Palestina [deveria] escolher herdar e quais não deve.

“12. A comunidade internacional e os povos do mundo serão abordados, a fim de esclarecer a política externa da Palestina, baseada na cooperação e respeito mútuo; uma primeira reunião diplomática dos embaixadores e representantes dos [vários] estados será realizada em Palestina, em Jerusalém, a cidade da paz e da liberdade, de modo a ressaltar a adesão do Estado livre da Palestina aos compromissos internacionais que promovem a segurança, a estabilidade e o desenvolvimento na região e no mundo; cartas serão enviadas à ONU, os embaixadores dos vários estados e os representantes das várias religiões na Palestina.

“13. É inconcebível que alguém perca a propriedade de sua terra … Portanto, a terra deve ser restaurada aos seus proprietários, desde que nenhum edifício ou instalação estrategicamente [importante] tenha sido construída sobre ela, caso em que os proprietários receberão uma compensação justa, em dinheiro ou em terras.

“14. Uma base para uma administração financeira deve ser estabelecida, que estará pronta para começar a operar imediatamente, [mesmo] durante os esforços de libertação … Para este fim, o novo junayh palestino [8] deve ser distribuído no momento crucial, a fim de evitar um agravamento da situação, e deve ser introduzida internamente ainda agora, para que as pessoas se habituem a ela. Além disso, podemos chegar a acordo com um dos países árabes vizinhos sobre o uso de sua moeda em caráter temporário Em qualquer caso, a conferência aconselha o povo palestino a não ficar com o shekel [israelense], mas a transformar suas economias em ouro, dólares ou dinares.

“15. Ao lidar com os colonos judeus em terras palestinas, deve haver uma distinção na atitude em relação [ao seguinte]: um lutador que deve ser morto; um [judeu] que está fugindo e pode ser deixado sozinho ou processado por sua causa crimes na arena judicial e um indivíduo pacífico que se entrega e pode ser [ou] integrado ou ter tempo para partir. Esta é uma questão que requer profunda deliberação e uma demonstração do humanismo que sempre caracterizou o Islã.

“16. Judeus educados e especialistas nas áreas de medicina, engenharia, tecnologia e indústria civil e militar devem ser retidos [na Palestina] por algum tempo e não devem ser autorizados a sair e levar com eles o conhecimento e a experiência que adquiriram enquanto vivíamos em nossa terra e desfrutávamos de sua generosidade, enquanto pagávamos o preço por tudo isso em humilhação, pobreza, doença, privação, matança e prisões.

“17. O retorno dos refugiados deve ser preparado de forma gradual, em coordenação prévia com os países de acolhimento e estabelecendo centros de absorção temporários próximos às fronteiras com esses países. Nesse período provisório, [os refugiados] se cadastrarão no censo e serão emitidos cartões de identidade, e a Lei de Retorno será aplicada a eles.

“18. No minuto em que ‘Israel’ desmorona, os aparatos de segurança do governo interino devem colocar as mãos nos dados sobre os agentes da ocupação na Palestina, na região e [em todo] o mundo, e [descobrir] os nomes dos recrutadores, judeus e não judeus, no país e no exterior. Esta é uma informação inestimável que não deve ser perdida, [pois] usando esta informação podemos purificar a Palestina e a pátria árabe e islâmica da escória hipócrita que espalha a corrupção na terra. Esta importante informação nos permitirá perseguir os criminosos em fuga que massacraram nosso povo.

“19. Deve ser elaborado um guia que explique o mecanismo de repatriação de todos os refugiados que desejam retornar, e a comunidade internacional deve ser encarregada de cumprir seu dever de ajudar na repatriação e na realização dos planos para sua absorção em suas cidades. Palestinos ricos devem ser encorajados a contribuir [para o projeto de repatriação] por meio de moradia, emprego e atividades de investimento.

“20. Quando a campanha pela libertação da Palestina começar, os combatentes palestinos estarão muito ocupados para garantir os recursos da Palestina. Isso significa que haverá outros não engajados na guerra, mas possuindo habilidades físicas e mentais e o treinamento necessário que serão recrutados a comitês populares que podem ser chamados de ‘equipes de guarda’. Serão homens com mais de 40 anos de idade, bem como mulheres, palestinos de dentro e fora da Palestina, cuja principal tarefa será garantir os recursos da terra e monitorá-los. Eles serão treinados e depois designados para [diferentes] trabalhos Cada equipe se familiarizará com as instituições e recursos que deve proteger e registrará seu [status] em um aplicativo que carregará [as informações] em um banco de dados central, parte de um sistema administrativo coordenado com o comandante militar. Os preparativos para isso começarão agora, primeiro de tudo na Faixa de Gaza.

“Em suma, chegou a hora de agir. Os preparativos para a libertação da Palestina começaram com o espírito de libertação que emanou desta conferência, e dos preparativos dos lutadores cujas almas anseiam por libertar a terra da Palestina e seus lugares sagrados. Estamos rumando para a vitória que Allah prometeu a seus servos: ‘ Ó vocês que acreditaram, se vocês apoiarem Allah, Ele os apoiará e plantará firmemente seus pés [Alcorão 47: 7]’; “Eles dirão: ‘Quando será isso ? ‘ Diga: ‘Talvez seja em breve.’ [Alcorão 17:51]. ”

Declarações de Al-Sinwar na Conferência “Promessa do Futuro”: A libertação da Palestina do mar para o rio é o coração da visão estratégica do Hamas

As declarações de Yahyah Al-Sinwar, proferidas na conferência Promessa da Vida Futura pelo membro do gabinete político do Hamas, Kamal Abu Aoun, sublinharam que “a batalha pela libertação e o retorno à Palestina se tornou mais próxima agora do que nunca.” Al-Sinwar enfatizou a importância de se preparar para o que estava por vir, dando como exemplo a batalha da Espada de Jerusalém – ou seja, o conflito Hamas-Israel de maio de 2021 – que, disse ele, “não estourou repentinamente… pelo contrário, a resistência havia se preparado para isso com anos de planejamento, treinamento e desenvolvimento militar e de inteligência.” Observando que “o conflito só pode terminar com a implementação da promessa de vitória e controle que Allah nos deu – que nosso povo viverá com dignidade em seu Estado independente com Jerusalém como sua capital.

Para este fim, ele acrescentou: “A libertação é o coração da visão estratégica do Hamas, que fala da libertação total da Palestina do mar ao rio, o retorno dos refugiados palestinos à sua pátria e o estabelecimento de um Estado palestino com total soberania sobre suas terras, com Jerusalém como sua capital … Estamos patrocinando esta conferência porque está de acordo com nossa avaliação de que a vitória está próxima. ” [9]

Mahmoud Al-Zahhar, membro do gabinete político do Hamas, referiu-se à batalha do Fim dos Dias, dizendo em uma entrevista ao jornal Gaza Filastin que o povo palestino e toda a nação islâmica ficou no início de uma batalha final em que o Líbano, Síria e Jordânia devem participar. Ele acrescentou que “a participação deles vai encerrar a ocupação da entidade em um único dia”. A batalha do Fim dos Dias será, disse ele, uma versão maior e mais intensa da batalha da Espada de Jerusalém de maio de 2021 e que “a disputa do Hamas com o plano do [Presidente da Autoridade Palestina] Mahmoud ‘Abbas e da Fatah é que eles são estabelecidos com o lado ocidental da Palestina sendo para os judeus e o lado oriental para os palestinos – o que é conhecido como a solução de dois Estados… Não devemos abrir mão de um único centímetro de nossa terra ”. [10]

Oficial da Jihad Islâmica Palestina na Conferência “Promessa do Futuro”: O Fim da Entidade Sionista é Mencionado no Alcorão

Em declarações em nome das Forças Nacionais e Islâmicas, o oficial da Jihad Islâmica Palestina Khader Habib disse na conferência: “A resistência está engajada em um conflito existencial com a ocupação israelense e sairá vitoriosa, conforme prometido por Alá.” Ele acrescentou: “O único conflito que o Alcorão discute em detalhes é o conflito entre nós e a empresa sionista, que é o auge do mal em nível global.” Instando os palestinos a se prepararem para as ramificações da vitória divina, ele observou que o fim da entidade sionista é mencionado no Alcorão e é certo e confiável. [11]

Presidente da Conferência: “O desaparecimento de Israel será um evento histórico; temos um registro de apartamentos, instituições e recursos israelenses.”

Também na conferência, o presidente Kanaan Obeid explicou: “O objetivo de estabelecer o instituto ‘A Promessa do Futuro’ em 2014 foi agir para implementar em todos os sentidos a visão da fase que seguirá a libertação – no que diz respeito à economia, política, segurança e sociedade.” Afirmando que “libertar a Faixa de Gaza da ocupação em 2005 foi uma experiência de libertação, e aprendemos uma lição com isso – particularmente quando os recursos dos assentamentos [israelenses abandonados] [em Gaza] foram perdidos”, acrescentou que após isso, “dissemos [para nós mesmos] que não há como escapar de estabelecer uma instituição que se encarregará dos preparativos e de traçar os planos da fase pós-libertação”.

Ele acrescentou: “Temos um registro do número de apartamentos e instituições israelenses, instituições educacionais e escolas, postos de gasolina, centrais elétricas e sistemas de esgoto, e não temos escolha a não ser nos preparar para gerenciá-los … Acreditamos que a libertação [virá] dentro de alguns anos, [e] que o desaparecimento de Israel será um evento histórico sem precedentes nos níveis regional e global terá ramificações globais ”. [12] Ele também pediu aos palestinos “que se livrem do shekel [israelense], porque ele terá valor zero – assim como a ocupação terá valor zero”. [13]

Texto originalmente publicado pelo MEMRI e traduzido por Daniela Nardi Toni, voluntária da Legião Sionista São Paulo.

[1] O nome aparentemente se origina no Alcorão 17: 104: “E dissemos depois disso aos Filhos de Israel: ‘Morem na terra. E quando a promessa da outra vida se cumprir, Nós os apresentaremos como uma assembleia mista. ‘”

[2] Al-Ayyam (Autoridade Palestina), 6 de setembro de 2021.

[3] Safa.ps, 30 de setembro de 2021.

[4] De acordo com a tradição islâmica, o Pacto de ‘Umar foi assinado entre o Segundo Califa’ Umar Bin Al-Khattab e Sophronius, o patriarca cristão de Jerusalém, após a conquista islâmica da cidade em 638.

[5] Aparentemente, uma referência à decisão de Salah Al-Din sobre sua conquista de Jerusalém para permitir que cristãos e judeus residissem na cidade sob o domínio islâmico.

[6] O Artigo 2b desta convenção declara que “‘sucessão de Estados significa a substituição de um Estado por outro na responsabilidade pelas relações internacionais do território.”

[7] Legal.un.org/ilc/texts/instruments/english/conventions/1_1_1969.pdf.

[8] O Junayh palestino (também chamado de funt Eretz-israelense ou lira) era a moeda da Palestina Obrigatória.

[9] Palinfo.com, Shehabnews.com, 30 de setembro de 2021.

[10] Filastin(Gaza), 30 de setembro de 2021.

[11] Shehabnews.com, 30 de setembro de 2021.

[12] Shehabnews.com, 30 de setembro de 2021.

[13] Filastin(Gaza), 30 de setembro de 2021.

Por Despacho Especial nº 9575 | Memri

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