A noção de que existe um distinto “nariz judeu” é um dos mais antigos mitos antijudaicos. Os odiadores de judeus o inventaram no século 12 como uma forma de isolar os judeus por desprezo

Um candidato político na Virgínia, um apresentador de um game show de televisão e um historiador de Washington DC parecem achar que piadas sobre “narizes de judeus” são engraçadas. Eles não são. Na verdade, eles são perigosos.

Na Virgínia, Hahns Copeland, um candidato republicano à Câmara dos Delegados, zombou na semana passada do tamanho do nariz de um delegado judeu. No início deste ano, foi revelado que Mike Richards, o novo apresentador de “Jeopardy”, havia feito uma piada sobre o nariz de uma judia.

E há também a Dra. Rebecca Erbelding, historiadora da equipe do Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos, que tuitou em 2019: “Em uma palestra hoje, perguntei sobre minha experiência pessoal. Eu confessei que não sou judia, mas com um primeiro nome hebreu, sobrenome alemão e meu nariz e cabelo, eu ‘passo’. ”

É instrutivo ver como cada uma dessas controvérsias se desenrolou.

Richards se desculpou, mas foi demitido de “Jeopardy” de qualquer maneira.

Copeland se desculpou – mas negou que sua calúnia fosse antissemita.

Erbelding nunca se desculpou. Na verdade, ela nem mesmo reconheceu as legítimas preocupações do público sobre o que escreveu.

Os produtores estavam certos em expulsar Richards – e substituí-lo por uma judia comprometida, a atriz Mayim Bialik. Isso enviou uma mensagem ao público de que o antissemitismo não pode ser eliminado com um pedido de desculpas.

O “pedido de desculpas” do candidato republicano da Virgínia era inaceitável. Dizer que sente, mas depois negar que fez algo errado, não é dizer que sente nada.

A resposta do historiador do Museu do Holocausto foi a pior de todas. A recusa da Dra. Erbelding em abordar a polêmica, muito menos em se desculpar, é um insulto ao público que paga seu salário. Para uma instituição financiada pelo governo ter em sua equipe alguém que brinca sobre “narizes de judeus” é uma vergonha. Para um museu do Holocausto – que é dedicado a ensinar sobre as horríveis consequências do antissemitismo – é positivamente vergonhoso.

O perigo do estereótipo do “nariz de judeu” não ouse ser subestimado. A noção de que existe um distinto “nariz judeu” é um dos mais antigos mitos antijudaicos. Os odiadores de judeus o inventaram no século 12 como uma forma de isolar os judeus por desprezo.

Os propagandistas do governo na Alemanha nazista costumavam usar o estereótipo do “nariz de judeu” em sua propaganda de ódio. Um notório filme nazista de 1940, chamado “O Judeu Eterno”, que afirmava expor o “verdadeiro” judeu, focava repetidamente em “rostos de judeus”, dando um zoom em seus narizes para fazer os judeus parecerem repulsivos.

Imagens de judeus narigudos apareciam com frequência na mídia, em publicações culturais e em livros infantis do regime de Hitler. Der Giftpilz  um livro infantil antijudaico publicado por Julius Streicher (que também era editor do jornal nazista Der Sturmer), apresentava uma seção chamada “Como contar a um judeu”. Mostrava uma classe de meninos da 7ª série na qual “Karl Schulz, um garotinho na primeira fila”, foi até o quadro-negro e proclamou: “É mais fácil dizer a um judeu pelo nariz. O nariz judeu está torto em sua ponta. Parece o número seis. Chamamos isso de ‘seis judeus’. ”

Em grande parte do mundo muçulmano de hoje, caricaturas de judeus com narizes estereotipados aparecem regularmente em cartuns editoriais viscamente antissionistas / anti-Israel.

Perpetuar estereótipos como o “nariz judeu” não é apenas ofensivo. Isso pode ter consequências na vida real. O prof. Jonathan Kaplan, da University of Technology-Sydney, apontou que o perpetrador do massacre da sinagoga de Pittsburgh, Robert Bowers, ecoou estereótipos antijudaicos clássicos em seus delírios online. “A maneira como falamos e representamos os outros na mídia e no discurso social perpetua estereótipos arraigados e, em última análise, encoraja indivíduos cheios de ódio”, de acordo com o Prof. Kaplan.

Quer sejam contadas por um colega de trabalho no bebedouro, por um valentão de escola, por uma celebridade ou por um historiador de museu, as piadas sobre “narizes de judeus” merecem o desprezo do público – e deve haver consequências.

Por Moshe Phillips | United with Israel

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