De muitas maneiras, vejo a apatia como o desafio mais mordaz do dia, com muito espaço dado às tensões internas dentro das correntes religiosas já engajadas

Como Ministro dos Assuntos da Diáspora, tenho o grande luxo de passar meus dias conhecendo judeus de todo o mundo, entre todas as correntes religiosas, gerações e espectro político.

Um dos indivíduos com quem me encontrei antes do Yom Kippur era o rabino-chefe das Congregações Hebraicas Unidas da Comunidade, Ephraim Mirvis.

Durante a reunião, o Rabino Mirvis compartilhou comigo os “Três As” que o povo judeu enfrenta: o antissemitismo – a ameaça externa; assimilação – a ameaça interna; e apatia – a ameaça oculta. Seu enquadramento claro dos desafios do povo judeu de muitas maneiras define nossas prioridades em nosso ministério.

De muitas maneiras, vejo a apatia como o desafio mais mordaz do dia, com muito espaço dado às tensões internas dentro das correntes religiosas já engajadas. Sucot nos fornece talvez a oportunidade perfeita e o modelo de como alcançar os judeus questionadores, desconectados e feridos entre nós.

Somos informados de que durante os sete dias de Sucot, os sete ushpizin – os pais fundadores de Israel – vêm visitar nossa sucá. Nossos sábios escrevem sobre o valor agregado, a mitsvá, de abrir a sucá para convidados próximos e distantes.

Maimônides escreve na Mishneh Torá: “Quando alguém come e bebe, também deve alimentar o estranho, o órfão, a viúva e outros miseráveis ​​infelizes. Mas aquele que tranca as portas de seu pátio, e come e bebe com seus filhos e esposa, mas não alimenta os pobres e a alma amargurada, esta não é a alegria de uma mitsvá, mas a alegria de seu ventre”.

Com este pensamento em mente, neste Sucot eu peço aos meus irmãos e irmãs judeus ao redor do mundo que usem esse tempo para encontrar o estranho, o desencantado, o judeu que vai para uma sinagoga diferente, ou talvez nenhuma sinagoga, e os convide para sua sucá.

Em Israel, exorto meus concidadãos a encontrar o bolsista do MASA, o estudante no exterior, o imigrante recente, ou talvez simplesmente seu vizinho que não ora ou vota como você, e os convide para sua sucá.

Sucot de muitas maneiras defende a noção de que devemos enfrentar nossos desafios com amor e confiança. O exercício de morar em uma cabana a céu aberto nos abre intencionalmente para os elementos externos: vento, chuva, calor, frio, mosquitos. No entanto, apesar dessas vulnerabilidades, devemos nos alegrar.

Em muitos aspectos, esta é a história do grande povo judeu – escolhendo encontrar a luz apesar das tragédias, inseguranças e incertezas que nos seguiram ao longo de nossa história e até os dias atuais – seja em Israel ou em todo o mundo judaico.

Muito depois de Sucot ir e vir, meu escritório continuará a se concentrar nesses “Três As”, bem como, de forma mais ampla, na relação entre o Estado-nação judeu e o povo judeu no espírito do povo judeu.

• Sobre antissemitismo: estou focado em expandir a compreensão e o senso de responsabilidade de nosso governo nessa questão. Devemos desenvolver mecanismos estatais que exijam que o Estado de Israel considere como suas políticas e ações impactam a proteção, a segurança e a coesão e resiliência comunais do mundo judaico.

• Sobre a assimilação: Estamos trabalhando com nossos parceiros – e continuamos à procura de novos – para envolver os judeus em todas as fases de suas vidas. Estamos investindo na educação judaica pós-escolar na ex-União Soviética por meio do Smart-J. Somos parceiros orgulhosos da Momentum, que inspira mães judias a trazer Israel e a experiência judaica para suas casas. E trabalhamos com Chabad, Hillel e Olami por meio da Mosaic United para envolver os jovens nos campi universitários. Com a criação de nosso ramo do Judaísmo de Renovação, investiremos mais pesadamente em movimentos e causas judaicas pluralistas e desenvolveremos novas maneiras de tocar aqueles que não são movidos pelas estruturas judaicas tradicionais.

• Sobre apatia: Nosso trabalho vai além dos programas para questões mais profundas relacionadas a como construímos um sionismo do século 21 e um povo judeu do século 21 de uma forma que acende uma faísca nos corações, mentes e almas de nossa tribo em expansão.

Eu os convido à minha sucá israelense – aberta o ano todo – para embarcar nessas e em outras questões com abertura, confiança mútua e esperança.

Por Nachman Shai | Jerusalem Post

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